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《陈衍读本》

发稿时间:2017-06-09 13:57:00 来源:中国青年网

 

 

  书名:陈衍读本

  作者:陈衍 著 林东源 编

  书号: 978-7-5334-7670-0

  出版社:福建教育出版社

  出版时间:2017.05

  开本:精装 32开

 

  文章节选 

  几道出示岁暮诸作奉和一首次其《初七日阅邸抄》韵①

  夫子雄才敌万夫,苦吟字字费踯躅。

  偶将雁塔题名记,写入诗龛祭脯图②。

  五十本来少进士,百年能几大胡卢③?

  梅花上日开筵好,莫管南公与左徒④。

  【注释】

  ①几道:严复(1854-1921),字几道,福建侯官(今福州)人。中国启蒙思想家、翻译家。其以“雄才”译《天演论》等,像惊雷炸响于中国思想界。然而,“平生献玉常遭刖”,一向未被重用。邸(dǐ)抄:中国古代报纸。

  ②雁塔题名:唐代新科进士在曲江会宴后,常题名于雁塔。诗龛祭脯:贾岛每年除夕取自己当年诗作,祭以酒脯以自勉。

  ③“五十少进士,四十老明经”。语出《唐摭言》,唐代重进士,五十岁得之犹为早,轻明经,四十岁已为晚。大胡卢,即大瓠,典出《庄子·逍遥游》,对于大瓠似的大才,俗人无用,“神人”却有无用之用,“无功”之妙。

  ④南公:战国时楚国隐士。《史记·项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚也。’”左徒:战国时楚国官名。后人因屈原曾为楚怀王左徒,即用以指屈原。清陈维崧《采桑子·题画兰小册》:“左徒弟子今谁在?只有章华,沦落天涯忍看灵均九畹花。”

  【解读】

  此诗1910年作于北京。这一年,朝廷赐给留学西洋而资格老的人以进士出身,这时严复已年逾五十,竟然和他的两个学生一起列名其中,无奈之下,只好以“苦吟”诗歌自嘲。陈衍和此诗谴责朝廷,安慰朋友。

  附:严复原诗

  自笑衰容异壮夫,岁寒日暮且踯躅。

  平生献玉常遭刖,此日闻韶本不图。

  岂有文章资黼黻,耻从前后说王卢。

  一流将尽犹容汝,青眼高歌见两徒。

  小玉屏记

  陈衍好友力钧(号医隐)园中有广东英德石,状似福州陶江玉屏山。力钧举以赠衍,因为之作记,时在1913年1月。

  昔人有言,未闻巢由买山而隐①,谓人患不隐耳,何患无山?介子推隐②,至死求其处而不得。匡庐以匡裕,焦山以焦先,盘山以田盘③。人有待于山乎?山将有待于人也。古者土满,后世人满。山无主者千不得一,万不得一。匡裕、焦先之徒真岩栖而谷饮?后世则别业精舍矣。不买无由得山,即得山无别业精舍存焉,亦孰从而隐之耶?鄙性爱山、爱泉石云木,得山而无所于遁也。然衣食于奔走,三十年买田、买庐、买果树鱼陂为不奔走之衣食,乃劣得之,又真岩栖谷饮焉?以易其廑免奔走,则无如向之不奔走矣。故犹庐于城中也,小有木石而已。买山而使泉石云木日就吾爱而不去,微山中之别业精舍无以待之也④。陶江多小山,其名者,曰玉屏,曰楞岩,曰李垞⑤。李垞有松,楞岩、玉屏有梅。李垞、楞岩,岩氏、陈氏公产,不得卖。玉屏已他人有,余亦无力以得之,与楞岩皆曾赁居焉。李垞则田园陂池在其下,山中所有,不能日就吾爱耳。抑亦念吾所有性灵能日即于吾身而不去耶?今年来京师,复寓医隐所。有石高不及二尺,上舒下閷,横皴数叠如云片⑥,青色,具大小二窍,余爱之⑦。举以畀余,颜之曰小玉屏。似陶江楞岩,尤似玉屏也。载归置吾斋中,覆以盆梅,则玉屏、楞岩;覆以盆松,则李垞。故记之。

  【注释】

  ①巢由:巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。

  ②介子推:春秋时晋国贵族曾从公子重耳流亡,后隐居锦上山中而死。

  ③匡裕隐居于庐山,焦先隐居于焦山。田盘:即田襄子,田成子(田恒)嫡长子、齐国田氏家族第九任首领。

  ④微:无,非。

  ⑤陶江:地名,位于福州闽江边上,阳歧村一带。

  ⑥閷(shā):收束。皴(cūn):中国画的一种技法。多用以表现山石、峰峦和树身表皮的各种脉络纹理。

  ⑦畀(bì):赠予。

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