《少年幸之旅·牧野大战》

陶林 著

江苏凤凰文艺出版社

2017年9月 第一版

 文/孙曙

　　坐在宇宙的峰顶，星河鸟瞰，时空往来，有无澄明，谁能知我？谁能与共？浮一大白，沧冥一笑，我自深情，且咏且歌。 

　　《少年幸之旅》就是这样的歌咏，奇异的时空折叠，绵迭出中华史的灿烂。新近出版的《牧野之战》，作为《少年幸之旅》九部书系列第一部，拉开了这部卷帙浩繁想象瑰奇科幻架构的历史长卷的序幕： 

　　十九世纪末，荷兰殖民者攻破南洋婆罗洲（现称加里曼丹岛）上的兰芳共和国——该国是海外华人所创立的一个共和国，已历百年，其缔造者之一阿幸翁石有幸，带着兰芳遗孤，怒海孤舟，在荷兰人的追击中得以北还中国。归航中，他给孩子们讲述自己三千年的华夏之旅。 

　　三千年前的少年幸，是白鹿原上白鹿部族收养的一个放羊娃。他不知何人所生，也不知从何而来，在野地中成长，有类于“狼孩”、“豹娃”，通百兽言，却不晓人语。一个神异的黑衣人花了七天，教会他说话与数数等融入人群之中的基本沟通之道。作为交换，黑衣人带走了牧羊娃的“死亡”，随后隐匿不见。正因为这诡异的一遇，少年幸得以摆脱与禽兽、牲畜为伍的原始生活，进入到波澜诡谲的文明生活。幸神奇地摧折一切降身的险难，始终长生不死。在这部书中，幸被掳掠争夺，卷入到商周鼎革的历史大战之中…… 

　　历史照亮历史，这是一部百科全书式的历史书写，以中华史为主轴，以人类文明史为背景，综合了政治史、战争史、仪礼史、器物史、科技史、艺术史等多方面知识，依赖清华简等最新历史发现，以丰富的历史情景和鲜活的历史人物，展现中华文明的命运与抉择、博大与恢弘。商周交替，是中华文明的拐点，青铜文明转向黑铁文明，农业文明战胜商业游牧文明，奠基了三千年文明的基本格局。《牧野之战》抓住文明转变的枢机，突出了从周文王姬昌到周公姬旦对周文明的塑形，描绘了“郁郁乎文哉”周文明的灿烂肌理。在商、周、崇（夏之后裔）、有熊部落（楚之先族）、蜀、羌、吴、诸蛮夷等中华文明的始祖们的分合争斗中，厘清多脉一流的文明基因。 

　　在书中，作者精雕细刻了殷商东征、龙伯铸金、羑里演易、周宴吟诗、孟津会盟、鹿台争鼎、以拉谷之战等场景，将我们颇为陌生的历史知识化为纤毛毕现的艺术形象。在具体的历史情景中，塑造了帝辛（纣王）、苏妲己、姬昌、姬旦、姬发、姜子牙、崇侯虎、伊颂等令人信服的历史人物形象。因为作者对历史人物的复杂性也有较深的挖掘，因而能够写出圆形人物，这些人物形象丰满，别开生面，又与我们印象之中的脸谱化形象十分不同： 

　　商纣王的刚愎、沉沦与任性，但也聪明果断，不失为殚精竭虑谋划事业的王者；姬昌的弘毅、坚韧与智慧，又老谋深算，城府极深；姬发坦诚、勇猛，性格中藏着的优柔寡断，这些立体性格一一如现。作为全书最为着力刻画的人物周公姬旦，是我们貌似知之却又知之甚少的历史人物，也是周国的灵魂人物。在书中，他号称掌握着奇异的梦师之术，出入梦境、来去自如；更是腹有韬略，外交内政纵横裨阖，忠于家国，担当果敢，精进善成，临危沉勇，又有诗书之华，其但也有阴沉狠戾、过于自负的一面，对父命封登周公之位的少年幸必欲除之，让人敬畏交加。特别是那出入梦境趣笔，颇有点“盗梦空间”的梗。周公的对立者或者补充者，是我们耳熟能详的历史第一告密者——崇侯虎。他为了复兴大夏祖业，也是机关算尽，貌似节节败退、山穷水尽，却竟能出人意外地“剧情反转”，不到最后一章，你根本猜不到其结局如何。显而易见，这里作者又充分调用了推理小说的技法，一叶障目，神龙出没，伏线千里，十分烧脑。