书名：《心法·传习录中的知与行》 

　　作者：宗承灏 

　　书号：978-7-5613-9335-2 

　　出版社：陕西师范大学出版社 

　　上市时间：2017.10 

　　文/王战省 

　　哈佛大学杜维明教授说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”其实，从王阳明建立自己的学说主张开始，他的思想智慧已经产生了深远的影响。近代的曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石，都直言自己受到阳明心学的影响。王阳明的心学对日本明治维新也起到了重大的推动作用，“一生俯首拜阳明”一语就出自日本海军司令东乡平八郎。那么，王阳明究竟有何魅力，其学说主张对我们具体有何效用？翻开这本《心法：传习录中的知与行》，可以找到答案。

　　王阳明在过去很长一段时间里，是作为唯心学说的代表人物被批判的。这几年，他又被众多作者包装为现代人的心灵导师。心学是一门哲学，哲学里包含着智慧，智慧可以指导人的行事，所以说，把王阳明包装为心灵导师，也没有什么错。现代人试着去走近王阳明、走进心学，往往就是怀揣着寻求心灵慰藉、寻求方向指引的目的的。

　　既然如此，这本完整记录了王阳明一生行事和思想脉络的著作，一定有某个片段可以使读者产生共鸣。这本书呈现出的王阳明，不是一个高高在上的圣贤的形象。他也曾是个聪慧而顽劣的孩童，心性跳脱，对长辈提出的安心求取功名的要求不屑一顾。他爱看杂书，痴迷军事，就是对八股文字不感兴趣。后来，他靠着自己的聪慧和勤奋，也取得了功名，步入了仕途。王阳明的仕途是坎坷的，一进入官场遇上的就是刘瑾弄权的朝局。作为“士”的王阳明，坚持自己的操守，没有向宦官集团低头。

　　造化弄人。仕途不顺，王阳明便走上了悟道讲学的道路。按作者所讲，“成圣贤”是王阳明从小就树立的追求。但是，很难说王阳明没有想过位列相位、辅佐君王。只是，面对命运的转折，王阳明能够顺从自己的内心，就像范仲淹所讲，“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”。

　　然而，王阳明的一生，注定是不凡的一生，命运给他安排了挫折，也安排了重大的机遇。王阳明科举出身，但是一生最大的功业却是剿匪平叛。一届文弱书生，何以能成此大事？这就要从王阳明小时候对军事流露出的兴趣说起。王阳明虽然在科举中取得了功名，但他不是书呆子，他主张“事上练”，主张“知行合一”，因此他是有才干的。

　　王阳明众多的身份标签中，还有一个最重要的，便是学者、老师。《传习录》记录的是王阳明及其弟子的问答，从中我们可以看到王阳明的心学能够发扬广大，与他善于启发学生，有着密不可分的关系。曾有一个青年跋山涉水、远行千里找到王阳明，向他请教学问之道。王阳明告诉他，他已经求得了做学问的道理。青年疑惑不解。王阳明告诉他，他心里想的是要去求取学问，于是便乘舟骑马，跋涉千里，这便是“知行合一”，便是从心出发。懂了这个道理，还有什么学问是学不到呢？那个青年对王阳明的说法非常满意。凡此种种，皆可在书中“知”的章节窥见。

　　作为孩子的王阳明，作为开启人生道理选择的青年王阳明，作为士人的王阳明，作为学者、老师的王阳明，面对人生境遇坦然处之的王阳明……这种种角色的王阳明，总有一个适合读此书的你带入进去，看看王阳明是如何做的。他说的话，又能对自己有何启发。用心去体悟，用力去实践。阳明的智慧便是“知行合一”，所以他也不愿意自己的智慧，躺在故纸堆中仅供学究考据。他就是要指导我们、启发我们，他的智慧，就是要对我们有所裨益。“此心光明”，这是圣贤的境界，愿阳明心学的光芒，能够照亮你我。