作家朱强近年来发表的一系列散文，以丰沛的青春气息和别样的先锋色彩，引起文坛关注。他的新作《行云》（天津百花文艺出版社）更凸显了作家的历史意识和时代感受。

　　聚焦现代都市日常生活，书写都市人生的情态物状，进而揭示其特有的社会文化蕴含，是《行云》的重要内容。《地址簿里的日常》一篇，从作家在南昌城里的游走和“遇见”说开去，对“我”记忆中某些难以忘怀的地点加以钩沉和阐发，抒发“我”的自由联想与默默心语，从而把一个崭新时代正在发生的巨变，不动声色、不留痕迹地摆在了读者面前。《绘事》同样落笔于城市生活，讲述的是三位画家和两次画展的故事。作品以简约但又高度个性化的人物形象告诉读者：一切艺术品只有深植历史与现实的土壤，进而拨动大众的心弦，才能拥有持久绵长的生命力。篇名被用作书名的《行云》，浸入了作家绵密的文思。该篇以赣南为地域坐标，但不是单纯的现在时书写，而是借堂姐一家的乔迁之喜，接通了储存于“我”记忆中的百年家族史，进而勾连出小太公、爷爷、父亲以及大伯、叔叔等人的故事。这些故事异彩纷呈，但又贯穿一条基本线索——亲人们在乡土（茶芫下）和城市（稼轩路）之间展开的返乡还是进城的争论、斟酌与选择。这种选择本身，已经构成了中国社会变革与发展的一个重要面向。

　　《山藏》《客路》《出山》等篇，或追寻红色历史，缅怀革命先烈的一往无前；或聚焦历史遗珍，展示非遗品牌的国际声誉，作家将视野和笔墨由城市自然地扩展到广袤的山野乡村，由此凸显出从整体视角感受生活和表现时代的积极努力。

　　不止一位作家和评论家指出过朱强散文的语言特点：高古、现代、流动感……这些都言之有据。不过，对朱强散文的语言个性，我们还可以结合作家的心理偏好与知识背景，做一点探析。作家坦言：“我喜欢旧事物，比如老房子、旧家具、各个年代的旧书、故人和老友。旧的事物表面蒙着的是厚厚的时间，是各种来过的人留下的温度。”这种趣味同作家所学建筑专业的“古意”（如建筑史之类）相互生发，容易形成其散文从取材到语言的“高古”特点。此外，从行文习惯看，朱强并不缺少域外文学资源，这让我联想到他应当直接或间接接触过索绪尔的语言学以及符号学理论。这在他的散文中似有清晰的投影，比如在《行云》一篇中，常见的形而上的“思想”趋于弱化，同时强化的是语言的感觉和意识的流动，它们按照自身的逻辑娓娓道来，一时间，明喻与暗喻精妙互补，“所指”和“能指”自然转换，“英雄”和“普通人”交替现身，于是，叙述的河流托举起已然形象化了的意念——英雄和普通人都是在路上的“行云”。这种理性与感性浑然一体的散文语言无疑别有一种风姿和感染力，它庶几是一篇乃至一部《行云》的另一基本主题，也是我始终认为朱强的散文带有明显的先锋色彩的依据。