作者：速继明

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，好的作品，总是敢于直面时代问题，也善于捕捉、审视和反思走过的路、经历过的苦难、取得过的辉煌，更敢于摹画明天与未来。

　　《河湾里》就是这样一部体现时代性而又呈现中华民族发展轨迹的“因时之作”。小说以改革开放作为恢宏的时代大背景，以中国传统文化为精神命脉，以东部沿海和中原大地的乡土人文为微观背景，讲述了一群深受传统文化滋养而又沐浴改革春风，既有“碣石”般的守护情怀又有“开拓者”的披荆斩棘之志，既有个人算盘又有大局意识的一群青年男女的学医、从医之路。作品笔触细腻，满溢对民族历史进程的反思、对历史发展趋势的预见、对民族脊梁的篆刻，浸润着浓郁的家国情怀。因而，与其说这是一部在地域文化冲突中呈现人物的小说，倒不如说是一部记录历史、表现历史、思考历史的深刻作品。

　　《河湾里》成为一个时代缩影，表达了对一个时代风貌，一个时代的风气、一个时代的趋势和一个时代的特质的深入思考。

　　绵延5000年的中华文化为本书提供了磅礴的精神供给。没有中华文化的滋养，就没有中华民族的兴盛，就没有中华民族在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传的精神动力。小说中的河湾、徐庄，甚至玄武湖、鸡鸣寺，都是5000年中华文明史中的一朵朵浪花，是中华文明的有机组成部分。在不同的地域文化滋养下，小说中的人，不再是抽象的符号，而是一个一个具体的，有血有肉、有情感、有爱恨、有梦想、有内心冲突和挣扎的人。殷衡、徐余庆、老吴、童晓、朱晓东、景宫等，一个个鲜活的生命符号，因为河湾、齐鲁、杭城、金陵的文化而被修饰和规定，他们因此而获得厚重的生命底蕴。弥漫在河湾、徐庄的，是先祖遗训、老辈叮嘱、儿孙企盼沉淀……在祖祖辈辈的遗风余韵中，化作了代代坚持和守护的“碣石”。每每遇到人生挫折与生计苦难，文化的给养池就散发无穷力量：家庭的温暖与支援、邻里的理解与相助，都成为殷衡、徐余庆、季萌的“磨刀石”和“垫路板”，帮助个人、帮助家庭走出低谷。《河湾里》诠释了作者对齐鲁文化和江南文化的深厚理解和时代洞见，在文化冲突激荡中，更看到了在改革开放大背景下融合、创造性转化与发展。

　　“文变染乎世情，兴废系乎时序”，好的作品总是作为时代的先声，总是与时代脉搏应和。《河湾里》问世正是新冠肺炎疫情肆虐华夏之际，白衣天使逆行而上勇斗病魔的精神激发了作者的共鸣。作为一个时代参与者、医务工作者、企业管理者的多重身份，作者通过对改革开放以来医疗领域的人、物、事的观察和体认，表面看是一群青年人的成长、历练、工作的轨迹，以及爱恨情仇的冲突与抉择，但实际上，作品写了伟大的改革开放在医疗、经济、生活和思想认识方面的伟大进程，以及在此进程中涌现出来的坚守、破陈、牺牲、守望等时代精神。

　　虽然抬头看到的天是世界的天，但脚踩的地是中国的地。民族的命运需要中华民族以巨大的使命意识披荆斩棘、革旧鼎新一路闯出来。但凡不是一个麻木的人，都会为40年的历史画卷而深深触动。但不要忘记，在改革开放之初，正如总设计师邓小平所言，是一个“摸石头过河”的筚路蓝缕之路；是一个个诸如殷衡、徐余庆、朱晓东、周文这样的平凡的肉体凡胎，在守旧与创新、灵魂与肉体、小我与大势、算计与牺牲的一个个具体的矛盾冲突中推动历史大势，汇聚历史发展动力，形成改革创新锐气的过程。《河湾里》虽然没有用大篇幅来讲所有矛盾，但现实给作者这一特殊的亲历者以巨大压力，唤醒了他对中华民族如何总结经验教训，以前瞻性思维做好预防举措，形成有效响应机制，调动一切资源做好应对的思考。

　　“笼天地于形内，挫万物于笔端”，要去发现和揭示时代的精神、去讴歌人性的真与美，除了要有专业素养之外，还要有“铁肩担道义”的社会责任感。《河湾里》不只是单纯讴歌好的一面，也看到了改革开放浮躁、复杂、多元的环境中多面的人性：他们中，有人选择一路前行，有人选择先成家后立业，也有人选择权力、金钱、欲望；他们中，有人为救小女孩牺牲生命，有人为救病患倒在手术台上，有人为断病情舔尿，也有人为抗击灾情奉献大爱；他们中，有为爱情迷失精神的，有为金钱使良知渐行渐远的，也有为私利背弃道义的……在改革开放启动的利益机制中，复杂的人性和人心，在时代的天地间被呈现和称量。在不断地深化改革开放的历史进程中，如何处理好义与利、小与大、私利与公利、恐惧与坚守等，这是时代的问题。作者在揭示矛盾的同时，其实已经从主流、从大局、从大势上给出了评判，明确了方向。可以说，鞭挞黑暗的目的是彰显光明、揭示负面的目的是更好地塑造精神梁柱。这是用故事、用经历、用结局所呈现的支撑一个民族的核心价值观的集中呈现，是一个伟大的民族在5000年历史画卷中不断续写民族辉煌的新篇章，是民族复兴之路的立体画卷。

　　守望，这是跨越历史的回响。

　　（作者为华东师范大学马克思主义学院副教授）