老家后面有个黄土坑，这个大坑有十几米深，四面缓缓地伸向底部，我站在屋顶上远远望去，就像是一只埋在地里、碗口朝上的大土碗。有时，我躺在“碗底儿”向上看，能看见鸟儿在蜿蜒流淌的星河中划过；有时，我站在“碗沿儿”向下眺，伙伴们招呼我去欣欣向荣的草木中扑蚂蚱。我的整个童年几乎都盛在这个“黄土碗”里。

　　只要到暑假，“大碗”里就自发集结起几个个子大小不一但都灰头土脸的“战士”，不用问，那肯定是我和我的表兄弟几人又在扮演打怪兽拯救世界的剧情。我们要在特定时间内找到顺手的武器，好在“大碗”里参差长着几棵老树，掉落的树杈有的像弓箭，有的像把宝剑，甚至还有的像一柄红缨枪。而我们口中的“怪兽”可能是一棵怪异的树、一只飞过的小鸟，或者树干上爬行的蜘蛛……不管是什么，我们都挥舞着捡来的树杈大喊大叫着，大有千军万马的气势。

　　如果无人打扰，我们可以一直沉浸在游戏里，除非听见一个声音：“崽们，回来吃饭啦！”是奶奶的声音。只这一声，方才雄狮般的小战士们便丢盔卸甲，飞也似的朝饭桌奔去，因为我们知道饭桌上有一道比玩更吸引人的美食——炸知了猴。

　　这是我儿时记忆中最美味的食物，那时市面上没有卖知了猴的，要想捉到它，还得回到“黄土碗”。夜幕降临的时候，大伯就会招呼我们几个带上手电筒，每人揣上一个扎了小孔的塑料瓶，朝“大碗”出发。“碗”里手电筒的灯光星星点点汇成一片，几乎全村子的人都来抓知了猴了。知了猴一般隐藏在灰褐色的树皮上或一些枝茎比较粗的杂草上。找到它们时，需要小心翼翼地摘下来，然后塞进瓶子里，紧接着聚精会神地寻觅下一个，好像这世界上只剩下我和等着被我捉到的知了猴了。

　　农村的任何天然美味，制作手法都是简单质朴的。比如抓来的知了猴，只需要用清水洗一下，冷油下锅炸至金黄，吃时撒点盐即可。我端着碗蹲在房顶上边吃着炸知了猴，边望着满载而归的人们沿着“碗沿儿”走进了村中，好像“黄土碗”天生五谷，大家真的饕餮其中一样。

　　村里人说这个土坑是个聚宝盆，因为家家户户盖房子的土都是取自这里，久而久之就成了一个大坑，与我们的生活相依相连。奶奶也常说这个“大碗”是个宝，那时我年纪小，并不知道大人说的是什么意思，只简单理解成那里埋着宝贝。想到这儿，我和小伙伴们立即部署在“碗”内四周，可找了整整一天，什么也没有发现。就在我们聚在一起商讨对策时，不经意发现脚下的一株草比较特别，大叶红果，兀自生长在草丛中。我们对视一眼，不约而同地喊：“人参！”

　　于是我们撅着屁股，扒开杂草，拿着小铲子学着电视上挖人参的动作，一点点掘土，然后小心翼翼地挖着。“人参”的身体慢慢漏出来了，接着是根，我们都屏住了呼吸，生怕它一溜烟的在我们眼皮子底下溜走。就在最后一点根须被挖出来之后，我们欢天喜地地跑去找奶奶，大喊着：“奶奶，我们找到宝啦！我们找到宝啦！”

　　“这是什么宝啊！”等奶奶看清楚后，笑弯了腰，说道，“这是野山姜啊！”

　　我想不明白人们说的宝贝到底是什么意思，索性也就不去想了。直到有一年，家乡发大水，由于“黄土碗”地势较低，将村子里的大部分水引了过去，使得乡亲们大部分的牲畜和房屋幸免于难。从那以后，原本是大土坑的地方形成了一个小湖，我也终于明白了奶奶的深意。

　　“奶奶，黄土碗还会回来吗？”我有些难过地问奶奶。

　　“崽，黄土碗一直都在啊。”奶奶摸了摸我的头，说：“不信你去瞧瞧。”

　　我走到原来的“碗沿儿”，除了水什么也看不见。正在伤神的时候，两条小鱼浮上水面换了口气，然后倏地一下隐没到水中，水面泛起了一层层涟漪。

　　我心中大喜，原来这只“黄土碗”一直都在，它只是盛满了水，孕育着生命，并用一股股清泉慰藉着在这里长大了的孩子。