■ 常绍民

　　我国古代园林向有“地上之文章”的别称，它们集文人、画家与工匠的智慧而成，“运文学绘画音乐诸境，能以山水花木、池馆亭台组合出之”，核心特征是“以诗文造园”，以此在世界上独树一帜（清张潮《幽梦影·论山水》）。诚如李浩教授所说，“中国古典园林是中华优秀传统文化的重要组成部分，是外在的精美佳构与内在丰富文化内涵的完美统一，也是最能体现中国特色、中国风格、中国气派的艺术形式之一”。这几句话，充分说明了李教授主持的国家社科基金重大项目“中国古代园林文学文献整理与研究”的价值和意义。

　　经过历年努力，《中国古代园林文学文献整理与研究丛书》第一辑由陕西师范大学出版社出版。第一辑包括九种十册，从不同角度对中华园林文化作了阐释。它们大致可以分为两类，一类可以说是综合性研究，包括曹林娣《园林撷华——中华园林文化解读》、王毅《溪山无尽——风景美学与中国古典建筑、园林、山水画、工艺美术》和韦雨涓《中国古典园林文献研究》，其中曹著追溯了中国园林文化的产生过程，梳理了其核心观念和特征，并以苏州园林为例，重点介绍了园林文化中的文人情趣；王著煌煌两大卷，从建筑、园林、山水画、工艺美术等不同维度，在厘清中国传统审美观念的基础上，全面呈现了中国古典园林山水美的传承，意在从山水园林这个中国美之源头活水提升到哲理上的“脱卑暗而向高明”；韦著则另辟蹊径，借系统考论中国造园经典《园冶》梳理了中国历代治园典籍和文献传统，勾勒出早已湮没的古典园林轮廓。另一类可谓专论或个案研究，如房本文《经济视角下的唐代文人园林生活研究》、罗燕萍《宋词园林文献考述及研究》、董雁《明清戏曲与园林文化》、岳立松《清代园林集景的文化书写》、曹淑娟《流变中的书写——山阴祁氏家族与寓山园林论述》和张薇《扬州郑氏园林与文学》等。著名人类学家泰勒在其代表作《原始文化》中写道：“文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信念、艺术、法律、道德、习俗以及其他一切人类成为社会成员所获得的能力与习惯。”作为中国传统文化综合载体的中国古典园林，尤其是这样。

　　阅读丛书第一辑，产生了一些粗浅的想法。首先，中国三千年的造园史，以及亘古流传的园林思想，形成了中国独特的园林文化，是中国对世界文化的一大贡献。中国园林思想及实践（园林文化）曾对东亚诸国产生了重要影响，曹林娣《园林撷华》第五章曾作简单介绍，这方面似仍有很多工作可做。任何文明，尤其是中国这样延续数千年不中断的大型文明，不可能自闭于世界之外，都会面临引进和输出的问题。在当下着力创建中国自主知识体系的大形势下，尤其要加强中国文化对世界文化影响和贡献的研究。古典园林研究应当是一个重要突破口。

　　其次，不可否认，中国古典园林，主要是私家园林（文人富商或皇家）。但无论东方还是西方，无论中外，园林都历经一个由私家独享园林到公共化、大众共享（公园）的过程，这也是人类文明发展进步、现代化的一个表征。李浩教授主编的这套丛书，暂时局限于古代即近代以前，似可稍向下延伸，进一步关注近代现代和当代，这样既可反映园林文化的历时性变化，也可窥见人们思想、生活方式的变迁；同时，这种变化与延续也可有力地佐证中华文化传统的长期性和延续性。

　　再次，可对地标性园林（公园）予以特别关注。法国巴黎核心区第六区（拉丁区）有个卢森堡公园，始建于1612年，是法国许多重要活动、政治活动乃至军事活动的发生地。这样一座生机盎然、美丽如画的公园，既是休息娱乐之所，也是一个特别的文化地标，吸引巴黎左岸和来自各地的形形色色人士前往。“我们通过把我们的记忆指向我们周围的物质环境来保存记忆——它指向我们的社会空间——要想重现我们的记忆，我们就必须把我们的注意力转向总能进入的那些社会空间。”（保罗·康纳顿：《社会如何记忆》，上海人民出版社2000年出版）我国也有许多类似的场所，它们与文人骚士密切相关，承载了人们的诸多记忆，是一种特别的记忆之场，直接或间接地促进了文化的发展和民众文化素质的提升。哪一个时代的中国人，没有自己理想中的桃花源！

　　最后，园林研究也有助于我们认识世界，重构我们对世界的认知。两河文明、埃及文明及后来的希腊文明都有自己的园林概念和实践，罗马文明的一些传统又直接对西方中世纪产生了深刻影响。以伊朗和地中海地区各国来说，他们对田园、郊游、踏青等享受大自然活动的热爱，比中国人有过之而无不及。中国古典园林文化与世界其他地区园林文化的比较研究，相信对我们认识当今世界各文明文化大有裨益。

　　园林在很大程度上是中国天人关系概念的反映，用清人张潮的话来说，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”。作为中国传统文化重要组成部分的中国园林、山水，近年陆续由冷变热，陆续有一批著作问世，包括一些以书代刊的定期或不定期出版物，但《中国古代园林文学文献整理与研究丛书》这样系统全面的成果，应当是第一次，具有开创之功。“夕阳尽处望清闲，想见千岩细菊斑。人得交流是岁月，天开图画即江山。”李浩教授“丛书序言”所引宋黄庭坚诗，道出了他主持这套国家基金重大研究项目的心声。我也很喜欢山谷道人黄鲁直的这首诗，尤其是末句。田园是写在大地上的诗篇，是人们胸中之山水，也是江山，至少是江山中的一个美好组成部分。