读罢涂晓晴的《扬州童话精选》才明白，这童话其实是在写一座城。作者钩沉扬州7000多年的历史，走近驻留于斯的至圣先贤、文人骚客，也写美食风物、人情物理。最有意思的是作者舞着一只魔幻之笔，让水井说话、护城河独白，她异想天开地措置时空，让曹寅和李白深夜把酒论诗，让夫差和刘濞任性使气。妙趣横生，捧之不忍释卷。

　　作者打捞扬州城的历史，主要写创造历史的人。如大禹、谢安、鉴真等，他们解民于倒悬，是这座城的护卫者；如董仲舒、枚乘、欧阳修、魏源、蒲松龄、石涛、郑板桥等士者是扬州城的传灯者。大禹治水不归，妻子女娇对大禹的情深意笃，感得神鸟襄助，负之寻夫。夫妻竟生出双翼，半空深情相拥，玄幻美妙。大和尚鉴真东渡扶桑，五次过海失败，最后得白鹤护佑渡海成功。东晋谢安，我们鲜有了解他在扬州治理水患，被老百姓尊为邵波湖神。董仲舒传授“天人合一”天机，游说帝王“独尊儒术”，使江都政治清明。杨广少年读野史，得知奇花“天来香”有关国运福祚，因而“烟花三月下扬州”找寻奇葩，却又引出情路曲折，终于觅得公主萧容，是妻子也是知己。而萧皇后恰又领受天机，直待杨广称帝，才吐露“天来香”暗含的治国理政玄机。朝鲜大儒金正喜，得知千里之外的恩师阮元去世，一口鲜血喷薄而出，他蘸着鲜血盖上给恩师贺90大寿的印章。这些人或为民请命，爱民如子；或为往圣继绝学，诗书传家，与人为善，流布传统文化。作者大都取材于掌故传说，赋予他们鲜活的生命力、真实的情感，像现代人一样说话、苦读诗书，为生活琐事苦恼，为美好的人事快乐，为仁爱大义而献身，有很好的教育意义。

　　扬州美景出天然，合人事。作者以童心感之，童眼视之，文字朴拙，富有生机野趣。《月满莲花桥》写瘦西湖上的大雁在孩子的央求下去数莲花桥上的月亮，偶遇回江西老家在此歇息的野鸭母子。热情的大雁一家邀请野鸭一家一起数月亮，数啊数啊，数了莲花桥的15个桥洞，桥洞下面的15个月亮。小孩子忽然问，天上的月亮算不算呢？当然算。我们是不是也经常执着于镜花水月而忘记了天上那轮真正的明月呢？作者写枚乘的千古挚友广陵潮，雄伟壮观，气势磅礴。勇敢的弄潮儿在浪里搏击，他们的亲属求围观者打赏，读到这儿，好像能听到硬币跌落到大簸箕里的清脆的响声。《井言记》里东西两井的遭遇让人唏嘘，它们曾以清凉甘甜的井水涵养一方百姓，也曾照见灼灼桃花，听才子佳人吟咏诗词歌赋。但是由于城市用上自来水，水井渐渐退出人们的生活，面临被填平的命运。两口水井悲伤无奈，回忆自己繁华时光，“护持”和平信念的护城河像个白发老人，深夜念叨着那个文韬武略的皇帝，思念着美貌贤淑的皇后。作者发乎深情，哀矜人事沧桑，风物变迁，却通透练达，哀而不伤，得传统文学之精髓。

　　作者想象奇特，文字古雅清丽，又戏谑调笑，风趣可爱。《扬州炒饭》以“米”的身份自述傲娇米虫打怪通关自我成长之路。自从某个时候某个人偶然做了个蛋炒饭，“米生”忧患就此开始。米的江湖地位将要不保，米虫当然要自救。它反思自己，进阶了三次。先是香味更浓，口感更松软。再是要和配料们搞好关系，接纳它们，包容竞争，组建合作团队。最后，米虫悟得玄机，不管配料们多优秀，终归“扬州炒饭”名下使唤。从此米虫一招制敌，任凭群雄逐鹿，通通收入囊中。还告诫自己少说话，以免泄露玄机。《桂花神》写唐书生章月客一心读书，无暇做官。可是94岁死后成了神仙却晚节不保，被百花神诓骗，当了桂花神。百花女神深谙书呆子心理，她哄骗章月客说做了花神，事事自由做主。工作清闲，一年只上一个月的班，相当于读书之余的休假。而且她还让牡丹花神、迎春花神、茉莉花神等一众神女调笑取乐，章月客碍于情面应了神职。学究对工作极认真，捉虫除病，施肥争水，事必躬亲，终年操劳，还常常加夜班。金秋八月的扬州，黄金弄衣，花香醉人，是不是可以偶遇那个累得弯腰弓背、大汗淋漓的桂花神，偷空坐在某棵桂子树下，后悔不迭呢？书中诸神如财神、雷神、城隍庙王等都是这样有烟火气，存私情，也担大义，与人世相亲。

　　作者纵古论今，嬉笑歌哭，秉承一颗公正良善之心，行教化传承之义。取童话这种喜闻乐见的形式，以瑰丽的浪漫主义想象，杂糅神话传说，暗寓现实人生，读之思之，余味无穷。（于小桂）