[基本信息] 

　　书名:《我的应许之地：以色列的荣耀与悲情》

　　作者：〔以色列〕阿里·沙维特（Ari Shavit）

　　ISBN：978-7-5086-4791-3

　　版印次：1-1

　　开本：16开，448页

　　形态：假精装

　　分类：历史读物

　　定价：68元

　　出版日期：2016年1月

　　出版社：中信出版社

　　[编辑介绍] 

　　◎荣登《纽约时报》年度畅销书榜。雄踞兰登书屋、《纽约时报书评》《经济学人》的年度好书榜单。荣获纳坦图书奖、美国国家犹太图书奖、安尼斯菲尔德-沃尔夫图书奖等等。

　　◎《我的应许之地：以色列的荣耀与悲情》是一部当之无愧的以色列史诗，重现百年犹太民族艰难复兴史，讲述了悬崖边国家一个世纪的荣耀与悲情。

　　◎《我的应许之地》比《耶路撒冷三千年》更深入这个国度的灵魂，将以色列的经历和灵魂之中的荣耀和磨难一个个成功捕捉，既令人激动亢奋，也痛苦得令人心碎。

　　◎作者沙维特以自身经历及其家族历史为基础，痛切之感弥漫全书，是你前所未闻的以色列故事。不仅如此，《我的应许之地》富于洞见和道德省思，作者在认清残酷的全貌之后，依然坚守人道主义原则。

　　◎先驱者、精神领袖、二战幸存者、科学家、军队将领、反战分子、巴勒斯坦人……通过记述历史关键点的这一个个鲜活的人物，作者敏锐地捕捉到了中东的本质及其跃动的心脏，是了解以色列、了解巴勒斯坦、了解中东的一部必读之作。

　　[内容简介] 

　　《我的应许之地》是一部震撼人心的以色列建国史，也是百年来犹太民族的奋斗复兴史，更是以色列精英对自己国家与民族的反思之作。作者阿里沙维特以自己家族故事为引子，通过亲身经历、深度访谈，历史文献、私人日志、信件等，展开了一个个扣人心弦的个体故事，试图描述出以色列的全景大历史，以引出更深层次的以色列国家思考，同时对中东地区的纷争渊源进行了历史性梳理。

　　《我的应许之地》从作者的曾祖父写起，这位犹太复国主义者是一位英国绅士，1987年却果断横跨地中海走向圣地，冥冥之中意识到这即将是本民族的未来之路；20世纪20年代一个怀理想主义的年轻农夫，自他的阿拉伯邻居处购入了土地种植雅法蜜桔，用汗水在不毛之地培育出一派富足繁荣；二战时期德军将至，具有先知使命感的古特曼，率领青年人攀登历史废墟马萨达，激励他们心中强大的犹太复国主义精神；1948年在吕大驱逐的历史悲剧性的一幕中，全城老小在泪水中背井离乡、渐行渐远……我们看到了二战后纳粹大屠杀的幸存者们，在应许之地辛勤工作，建设起这个荣耀之国，并努力将孩子们培养成真正的新以色列人；60年代纵横捭阖的以色列政治家们，在艰难局势中，顽强推动了以色列的绝密核计划；1973年赎罪日战争的惨痛，令举国反思以色列的未来在哪里；以及今天引领世界潮流的互联网以色列新兴企业，还有在那些特拉维夫蓬勃发展的俱乐部里纵夜狂欢的青年男女……

　　今天，以色列人是赢得了最终胜利？还是深陷歌舞升平的巨大危机，以致精神力衰退？他们能否复兴和救赎自我，挽救深爱的应许之地？在百年来一幕幕震撼人心的悲喜剧中，《我的应许之地》为这个生存在流沙之地，而又充满活力的弹丸小国，完成了一部当之无愧的以色列史诗。

　　[作者简介] 

　　阿里·沙维特，以色列著名的专栏作家，中东问题专家。沙维特出生在以色列的雷霍沃特，后加入以色列国防军，成为一名伞兵，并在耶路撒冷的希伯来大学研读哲学。在20世纪80年代，他开始为《Koteret rashit周报》撰写文章，90年代担任以色列公民权利协会董事会的主席，1995年，他加入了《国土报》，并成为《国土报》的首席记者之一。沙维特同样也是以色列大众电视媒体的重要时事评论员。

　　[媒体推荐] 

　　“本书将以其叙事的力量令你折服，从头到尾将你紧紧攫住。[沙维特的]成就彻底且非同一般……让你相信一切皆有可能，就连中东和平也有可能实现。（愿主保佑。）”

　　——西蒙·沙马，《金融时报》（Simon Schama,Financial Times）

　　“[一本]必读之书……从创业公司到同志酒吧，沙维特为犹太复国主义者创造的奇迹而欢呼，同时他也饱含深情，笔触批判而现实，不忘道德责任……他的著作真正有助于给针对以色列的讨论带来转变，建立起更为健康的关系。建议奥巴马和内塔尼亚胡下一次进行90分钟的电话交谈之前先读读此书。”

　　——托马斯·L.弗里德曼《纽约时报》（Thomas L.Friedman,The New York Times）

　　“一部重要而有力的作品……[沙维特]并不空谈理论。他博学而雄辩，既不想赞颂也无意斥责，尽管在过程中他两者都实现了；相反，他的目标是观察和反思。在我读过的所有关于以色列的书中，此书最不偏颇。本书作为一本犹太复国主义者的作品，却并不囿于犹太复国主义，而是关乎以色列经验的整体。沙维特专注于祖国的全部历史，其中部分历史令他感到冒犯，但所有的历史他都不陌生……《我的应许之地》的作者是个痴迷现实的梦想家。他坚定不移，也不抱幻想。沙维特的书是他对自身能力的一次扩展测试：测试自己能否在完全看清残酷的全貌之后，依然坚守原则。”

　　——利昂·维瑟提耶，《纽约时报书评》（Leon Wieseltier,The New York Times Book Review）

　　“引人入胜……这片四分五裂、征战不断的土地仅仅七十年前才从中东分离，沙维特先生的话语富于预见性，各方都应当听取其中的教训。”

　　——《经济学人》（The Economist）

　　“是近年关于以色列的诸著作中，最细致入微、最具挑战的作品之一……针对这个极具争议的议题，沙维特先生的看法客观公正，这是本书的真正力量所在。”

　　——《华尔街日报》（The Wall Street Journal）

　　“读起来既像爱情故事又像惊悚小说。”

　　——德怀特·加纳，《纽约时报》（Dwight Garner,The New York Times）

　　“[一个]无比诚实、叙述详尽、痛苦而又引人入胜的故事，讲述了犹太复国主义在以色列的兴起，以及[沙维特]的个人旅程。”

　　——《华盛顿邮报》（The Washington Post）

　　“沙维特是个讲故事的高手。[他]对历史的重述把我们从熟悉的追忆中抽离，提醒我们（我们也确实需要提醒）以色列这个国家如今的旦夕之危有其历史原因……左翼和右翼都应当读一读。”

　　——《犹太周报》（The Jewish Week）

　　《我的应许之地》是一部与众不同的以色列著作。自阿莫斯·埃隆的《以色列人》、阿莫斯·奥兹（Amos Oz）的《以色列之地》（In the Land of Israel）以及托马斯·弗里德曼的《从贝鲁特到耶路撒冷》之后，没有哪部作品如此全面而有力地描述了犹太国家和巴以冲突。阿里·沙维特是以色列首屈一指的专栏记者和作家，他讲述的故事饱含同情地描绘了巴勒斯坦的悲剧，以及犹太人和阿拉伯人对圣地长达一个世纪的争夺。沙维特谈论犹太复国主义的开拓精神时直言不讳，同时他也敏感而富于洞见，关注书中的主人公们戏剧性的生活故事，从而写就了这本兼具文学品质的独特的非虚构著作。此书将史诗历史生动地呈现，却不是一本常规的历史书。它深化了当代的政治理解，但不是一场片面的政治论争。它带来痛苦和争议，但又多彩、深情、热爱生命、鼓舞人心。《我的应许之地》是一个人道主义者对苦难的祖国令人惊心的经历所进行的一次探索，是一场终极的个人奥德赛，正居于全球关注的中心。”

　　——埃胡德·巴拉克，以色列前总理，现任以色列国防部长

　　[目录] 

　　第一章 初见，1987

　　赫伯特?本特威奇离开查令十字路口前往雅法，因为他致力于结束东方犹太人的不幸。他开启这段航程的主要原因在于他认识到，仅仅西方犹太人过上安定生活是远远不够的。因为他享受到了优越的生活，但他已经看到伴随反犹主义而来的挑战，以及大屠杀之后的灾难；他意识到，自己构筑的盎格鲁—犹太人的和谐社群正黯然褪色。于是，他横渡了地中海。

　　第二章 步入深谷，1921

　　当这些被基督教大陆抛弃的子女们逃离代孕母亲的怨恨后，他们发现自己在世上孑然一身，不再有信仰、不再有父母、不再有家园，而他们就将这样继续生存。因为丢弃了一种文明，他们必须建立一种新文明。因为背离了家乡，他们必须创造一个新家园。这就是为什么他们来到巴勒斯坦，这就是为什么他们绝望而坚定地紧紧攫住这块土地。

　　第三章 柑橘园，1936

　　入目所及之处，都是柑橘园。有新生的，有长熟的，有犹太人的，也有阿拉伯人的。它们从地上冒出，就好像得克萨斯州的石油涌出地表一样……雷霍沃特的殖民地就是一部鲜活的圣约，预示着犹太人将在犹大平原结束他们两千年的流浪历程。他们将来到这里，建立一个家园，种下一棵树，扎下它的根系。他们将白手起家，创造如绿色海洋般的柑橘园，这里将是充满着和平和富足的家园。

　　第四章 马萨达，1942

　　古特曼选择了46名青年运动的领导人，在他看来，这些精心挑选的年轻特工即将发生改变，他们将成为马萨达的新传教士，他们将使马萨达成为犹太复国主义者身份标识的新中心地……对于犹太人来说，除了巴勒斯坦再没有容身之处，除了马萨达再没有其他道路。

　　第五章 吕大城，1948

　　他完全知晓自己正面临的悲剧和道德困境。他一直都知道，他这一代人的使命就是清除这个国家的阿拉伯人；也知道，这个任务会有多么可怕。这就是为什么他一直在寻求多种“世故”的方式来清除他们……

　　第六章 供给房，1957

　　20世纪50年代的以色列是一个打了兴奋剂的国家。越来越多的人，越来越多的城市，越来越多的村庄，越来越多的一切。然而，尽管发展如此迅猛，但社会差距却是很小的。政府致力于全民就业。它真诚地努力着，为每一个人提供住房、工作、教育和医疗保健。这个新生的国家，是世界上最平等、民主的国家之一。

　　第七章 核工程，1967

　　1955年，总理戴维?本?古里安做出了决定：我们必须以一把新的保护伞代替西方殖民主义的旧保护伞。不再仰赖于西方对中东的霸权，以色列必须建立自己的霸权主义。1956年夏，本?古里安花费了大量时间与顾问们讨论，最终提炼出一个观点，这个观点在1949年就已经开始酝酿。现在，他明确指出：以色列必须拥有核选择。

　　第八章 定居点，1975

　　沃勒斯坦、伊曾以及他们的朋友们所创造的现实，将以色列拖入了一个困境，缠绕的死结无法解开。定居点已经在以色列的脖子上套上了绞索。他们创建了一个不堪一击的人口、政治、道德、司法的现实。而现在，奥弗拉的非法性玷污了以色列本身……这也是为什么，美国和欧洲的开明犹太人为以色列感到羞愧。

　　第九章 加沙海滩，1991

　　如果我们要占领加沙，我们就必须拥有一个加沙海滩监狱。而如果我们要拥有一个这样的监狱，我们就必须背叛自己。我们必须背叛我们曾经的信念，背叛我们对于未来的期许。所有现在的问题不在于“以土地换和平”。现在的问题是以土地换取我们的正派。以土地换取我们的人性。以土地换取我们每个人的灵魂。

　　第十章 和平，1993

　　经历了1977年的政治动荡、定居点的建立、黎巴嫩战争之后，和平成为我们反对右翼人士和定居者的悲叹。和平从来没有基于一个清醒的历史判断，也没有提出一个现实的战略预测。和平成了面对持续的、不堪忍受的冲突所表现出的一种情感、道德及理性立场，成了正在改头换面的以色列。

　　第十一章 控诉，1999

　　“控诉”并不只是一招绝妙的政治策略，而是情感上的真实的抗议呐喊。在整个20世纪90年代期间，阿里耶?德里身上所发生的事情，和以色列的东方犹太人群体所经历的事情，都有着惊人的相关性。在建国50年后，以色列正面临着一场内部抗争，而这次抗争将改变它的身份。

　　第十二章 性，毒品及以色列的现状，2000

　　你在耶路撒冷豪曼17号的舞池里看到的，是21世纪的青年们对犹太复国主义事业强加在他们身上的要求、法令、约束的反抗。够了，他们说。让我们生活。让我们及时行乐。

　　第十三章 上加利利，2003

　　坚持这个犹太国家的犹太人特性，委实是生活在刀刃上。

　　第十四章现实的冲击，2006

　　火箭猛烈袭击我们的城市和村庄的景象，不仅仅是以色列军队无力保护它的国民，也是以色列精英历史性失败导致的严重后果。以色列的精英们背弃了现实，背弃了国家，不再引领以色列，不再维护以色列的团结一致。以色列精英的每一根纤维都透露着，它想让以色列成为当代的雅典。但在这片土地、这个地区，雅典人没有未来。只要斯巴达动动小手指，雅典就将不复存在。

　　第十五章 占领罗斯柴尔德，2011

　　以色列人异常地行动快速、富于创造力、大胆创新。甚至连他们工作的方式都是迷人的。他们不辞辛劳，孜孜不倦。他们被赋予了一种竞争精神——对第一个冲过终点线的需求。并且为了第一个冲过终点线，他们愿意做任何事情。他们从来不说“不行”。他们从不接受失败，也从不承认失败。

　　第十六章 生存挑战，2013

　　曾静爆发了两次海湾战争、两次黎巴嫩战争、两次巴勒斯坦人大起义——但他们不会威胁到以色列的存在。既然以色列的生存没有收到威胁，自满的情绪便开始滋生。以色列人再也不去想他们有多么幸运，也不去想一旦迪莫纳的核保护伞破裂，会有什么事情降临在他们身上......

　　第十七章 在海边

　　就其底线而言，犹太复国主义是要复兴犹太人的活力。以色列就是一部排除万难仍然生机勃勃额传奇。所以这样的二元性是令人难以置信的。我们市你能想象的最平凡和最棘手的民族。我们不能容忍清教徒般的拘谨或者多愁善感。我们不信任激情的演讲或者高大上的概念。而我们每一天都沉浸在惊人的历史视野中。我们参与的时间远远比我们自身更重要，我们是一部史诗电影中的一个衣衫褴褛的角色......