[基本信息]

　　书名：《一本书读懂台湾史》

　　作者：亢霖

　　出版社：九州出版社

　　出版时间：2016年6月

　　书号：9787510843433　　

　　定价：39.80

　　[内容简介]

　　这是一部由资深驻台记者写出的历史随笔集，所有的随笔联合起来，是一部完整的台湾史。全书分为五部分，基本按年代划分，用一个个具体生动的人和事，体现出不同时代台湾的风貌、命运、价值取向。

　　一本书读懂台湾史，读懂一个海岛的过去、现在、未来。是历史也是情怀，是故事更有寄托。企望在比岛屿更广的地方，比眼前更久的时间里，有更多的灵魂被抚慰、安妥。

　　[作者简介]

　　亢霖，70年代生于甘肃兰州，毕业于兰州大学。现任中央人民广播电台对台湾广播主任编辑、驻台湾记者。

　　曾写作小说和专栏，在《南方都市报》《读者》《中国新闻周刊》《京华周刊》《大家》《青年文学》等报刊杂志发表连载作品，著有长篇小说《十万八千里》《喉结》，诗集《风波》等。

　　[名人推荐]

　　要抓住台湾人的心，不仅要提得出愿景，还能唤得醒过往。可惜，我们对这一衣带水的宝岛仍然知之过少，所能攫取的片断信息，往往都来自流行文化和通俗文化。这本书的出现，适时地正本清源，打破了这种谵妄。

　　——作家、《南方都市报》资深编辑 侯虹斌

　　一部用散文笔触写就的“台湾情史”，这部触摸台湾前世今生的温情读物，像一把带有体温的钥匙，打开了我对当今台湾诸多的陌生空间和困惑地带，让我对台湾有一种前所未有的平静又理性的体悟。在此之前，我没有读过任何一部有关台湾的书，能像这部书一样，一边告诉我台湾的来龙去脉，一边又传递着一种非常有分寸的情感——不煽情却让人动情，不冰冷却让人冷静。

　　——出版人、读蜜传媒总编辑 金马洛

　　在这个“人人皆媒体”的时代，带来远方真相的还是记者，勾勒史实的写作者，不仅缘于他们的专业，更因为他们带着问题去，才能发现匆匆而过中被忽视的答案，而且，他们不仅揭示现状，也连接过去与未来。很高兴遇到一位适合的记者兼作者——亢霖，惊喜是，他另一重诗人的身份，又为历史记述加上了温情的笔触。

　　——媒体人、《中国经营报》记者 马连鹏

　　目　录

　　楔子：愿景与过往

　　第一部 在水一方

　　矮黑人和高白人

　　孙权、东吴和东吴大学

　　郑和错过台湾

　　不在加勒比的海盗

　　德川家康的杜鹃，沈有容的仕途

　　宝岛南北战争

　　大肚王国“大肚难容”

　　郑芝龙的为寇、为商、为官之道

　　“红毛”打不过“国姓爷”

　　韦小宝的师父和情敌

　　打打谈谈

　　英帝国与“东宁王国”的招商蜜月期

　　“第一怪”遇上“海霹雳”

　　外婆不知道的澎湖湾

　　施琅当了十三年“宅男”

　　沈光文不是沈从文

　　第二部 爱拼才会赢

　　不让带老婆的后果

　　开拓者吴沙和圣人吴凤

　　一位真实的好汉

　　蔡牵可以用来吓小孩

　　老乡抱团，谁怕谁

　　鸦片战争台湾没败

　　郭德刚是个传教士

　　戴潮春的小天国

　　日本人碰上带刺的牡丹

　　沈葆桢“开山抚番”怎么抚

　　孤拔别想拔走台湾

　　升格为省不容易

　　刘铭传应该早走一年

　　清末的台湾首富

　　传奇画家林朝英

　　第三部 伤心太平洋

　　碎裂在甲午

　　李鸿章的延宕与张之洞的斡旋

　　台湾民主国不是“台独”

　　宝岛抗日战争

　　台湾近代史的标本家族

　　结局或开始

　　日本人的“卖台湾”和“保留台湾”

　　铁搭档，从台湾到东北

　　日本人在岛上玩“招安”

　　警察与糖的故事

　　孙中山抵达台湾

　　流氓帅唱戏不流氓

　　以“神佛皇帝”的名义

　　一个人的完整连接

　　死刑迷恋者：佐久间左马太

　　不把“同化”当童话

　　为台湾开出诊断书

　　日据时代的“建党伟业”

　　《赛德克· 巴莱》讲的是什么

　　由“纵贯线”贯通历史

　　投票开始的日子

　　“皇民化”的盘算和结果

　　妈祖在炸弹纷纷的日子

　　第四部 此岸彼岸

　　从头说起：棋局、棋子、人心

　　面向祖国的疯狂

　　“五子登科”与“五天五地”

　　悲情城市

　　陈仪的前世今生

　　解放战争与台湾

　　国民党逃往台湾

　　国民党改造

　　三个“张学良第二”

　　永不磨灭的奋斗

　　台湾“土改”的前前后后

　　冷战与台湾

　　跨越海峡的白色幽灵

　　“山姆大叔”的大腿

　　《自由中国》的悲歌

　　台北出现“义和团”了吗

　　金门的炮弹

　　杂志连成历史

　　以文化的名义

　　中美建交及在岛内的影响

　　第五部 似水流年

　　开启蒋经国时代

　　“党外”狂飙突进

　　民进党仓促成军

　　解冻年代

　　“无间道”之谜

　　野百合也有春天

　　直选风云

　　台湾钱怎样“淹脚目”

　　早早IT，后来才不“挨踢”

　　台湾只有过一个省长

　　大地震中的大政治

　　“换党做”的意外与必然

　　台湾“核去核从”

　　失焦的比照

　　结语：不止一种读法

　　后记：寄放灵魂的岛

　　主要参考书目

　　[精彩试读]

　　第一部  在水一方

 

　　　　

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　—《诗经·秦风·蒹葭》

　　我愿逆流而上，依偎在她身旁；无奈前有险滩，道路又远又长。

　　—琼瑶《在水一方》

 

　　矮黑人和高白人

　　从哪里说起呢？

　　她总像一个谜，一个地平线上的女子。她总有斑斓五彩，虽也会被蒙上灰尘。岁月越久，疑问就越多于答案。即便立在眼前，也不知从何说起，犹如莫测的阳光，洒在北回归线穿过的海面上。

　　也许应该从头说起，但头是哪里？

　　其实，矮黑人的事迹是在台湾少数民族的传说中保留的。台湾的少数民族在台湾统称为“原住民”。1997年，台湾当局将台湾少数民族划分为九个支族，2000年之后，族群认定更细致。截止到2014年6月，拉阿鲁哇族、卡那卡那富族被确认为民族，少数民族已分为十六族。

　　无论是当初的九族，还是更细分的十六族，台湾的少数民族中除达悟族外，都有祖先与矮黑人相处的传说，传说中的刻画是相似的：矮黑人身长不过三尺，行动敏捷，具有高超的生活技能，甚至精通巫术。

　　在新竹一带，赛夏族至今保留传统祭祀仪式“矮灵祭”，源自传说中的恩怨情仇：矮黑人和赛夏族曾经友好共处，教赛夏族种粟、收割、跳舞和巫术。后来，因为矮黑人对赛夏女子的觊觎，引发纠纷战斗，赛夏人用计谋全歼了矮黑人。残余的矮黑人逃走时留下预言，咒骂赛夏人忘恩负义，必遭天谴。从此，赛夏人会在每两三年收割粟米后举行矮灵祭，祭拜遇害的矮黑人，以免冤魂骚扰赛夏族，同时庆祝收成。

　　在邵族、邹族、布农族、泰雅族的传说里，活跃着矮黑人短小轻捷的身影。在清代的《凤山县志》等文献中，矮黑人呼之欲出。台湾、大陆和日本学者孜孜寻求矮黑人真实存在的证据，考证其来源是菲律宾还是大陆的苗族。如果来自菲律宾，矮黑人大概属于尼格利陀种，西班牙文尼格利陀（Negrito）的意思就是“小黑人”。