活动当天，蔡国强在海报前自拍。“看理想” 张登邑 供  

　　中国青年网北京4月8日电（记者 暴英霞）近日，“看理想”线下沙龙“艺术怎么样？”在前沿艺术展演中心举行，著名艺术家蔡国强携新作《艺术怎么样？》以及纪录片《艺术怎么样？来自中国的当代艺术》与读者见面，并与著名学者汪晖、艺术家刘韡畅谈艺术怎么样、当代艺术的创造力等话题。 

　　近三年来，蔡国强受卡塔尔博物馆的委托，策划了大型艺术展《艺术怎么样？来自中国的当代艺术》。今年3月14日，展览正式在多哈开幕，参展的不仅有艺术界的大牛、已展露天赋的年轻艺术家的作品，还有来自农家田间地头的艺术创意结晶。 

　　近17万字的展览同名书籍，凝聚了蔡国强三年的策展心血。在书中，蔡国强写作长文《说说艺术怎么样》，并与15位展览艺术家、17位国内外专家对谈，多角度呈现对中国当代艺术的创造力这一问题的思考。沙龙现场还播放了纪录片《艺术怎么样？来自中国的当代艺术》，这是该纪录片继多哈亮相后的国内首映。 

　　蔡国强、汪晖、刘韡在沙龙中对谈。“看理想” 张登邑 供图 

　　关于“艺术怎么样？”  

　　蔡国强在现场解释了为何展览名为“艺术怎么样？”，他说：“当我在海外、各种地方跟美术馆的策展人、馆长吃饭、聊天时，总是会谈起中国当代艺术，谈着谈着总是突然会有人问出，谈谈艺术怎么样吧？” 

　　 “这句话开始问我我会一愣，刚才你不是跟我谈中国当代艺术吗？很快我也理解，我们总是说那些政治引起的事情还有这几年的艺术市场，但在专业上能不能谈谈艺术？”蔡国强说。正好多哈公主邀请他做展览，于是从2013年开始，他从工作室组建一个团队，针对中国展览进行构思。 

　　在现场，蔡国强谈到，“艺术怎么样？”这个问题不但是提给中国当代艺术的，也是提给世界的，当然也包括阿拉伯艺术家。这个问题，关乎艺术家要如何寻找个人的语言、创造力，如何面对政治、历史、文化。 

　　在汪晖看来，“艺术到底是什么样的？”这个追问本身是一个很大的焦虑，这个焦虑源自艺术家在做了很久的艺术后，想要重新皈依于艺术。这个问题最终来说是一个信仰的问题，艺术要做为信仰，像宗教一样，先要背叛自己才能够获得信仰，这个背叛本身是一个自我挣扎的过程。艺术也是一个斗争的过程，一个自我的斗争，因为这个斗争是重新获得对艺术的信仰的过程，这个过程的探索非常具体，要探索各种各样的形式，在形式中寻找独特性。 

　　而对于为何现在要提“艺术怎么样？”的问题，汪晖认为，因为当代艺术在80年代不断背叛和挣脱的过程中，获得了成功，而成功的标准是艺术彻底的物化和商品化，关于艺术的信念不存在了，才会有重新背叛的问题。 

　　汪晖说：“今天讨论艺术是什么，是重新提出艺术的信念，要通过艺术的方式和形式重新介入世界。在这个意义上，提出艺术怎么样，就是讨论艺术的政治。” 

　　蔡国强透漏，在国外接受采访时，他会面临一个问题：“我们是不是在回避政治？”“我说不是，中国艺术家可以表现政治，当然中国的社会各方面也会限制艺术的发展和自由，可是重要的是，我们要用创造力来表现它。当我们强调创造力、强调个性的时候，我们并不是回避政治，因为强调个性，强调独立的思想、独立的语言、独立的声音、独立的发现，这些独立存在的价值本身就是政治。”蔡国强说。 

　　刘韡认为，蔡国强策划“艺术怎么样”这一展览，是想把所有的问题回到艺术家本身，通过艺术家来看这个问题。从他个人对艺术的理解和创作来说，他认为：“我们所做的一切，不是要说什么，而是通过各种方式把杂糅的东西扔给观众，让观众跟着感觉走，而不是带来知识性的东西。” 

　　关于艺术的创造力  

　　在谈到艺术的创造力这一问题时，蔡国强以电影与服装设计为例进行了阐述，他认为创造力不仅是在美术方面，而是面对着文化、国家、经济和政治，都要有创造力，都要提出新理念。“这个艺术怎么样，其实是方法、方法论，对艺术的态度、艺术的观念有没有自己的独到之处。”蔡国强说。 

　　汪晖说：“我们过去说用两句话来描述当代中国，就是乱七八糟、生机勃勃。乱七八糟，但确实生机勃勃，跟任何一个地方比他都生机勃勃。但是时间久了以后，好像只有勃勃，生机有点儿缺。到处都是蓬勃的样子，生机在哪儿确实是一个核心的追问。” 

　　他认为，“原创”这个词在英文中是“Original”，不是简单地往前，而是有一个真正的原创力量来创造，这个原创力无论从哪个独特的场域、或是文化的独特性出发，它最终展现出来的是普遍的力量。这个普遍的力量不仅仅是谈论个体，也不是谈论民族，也不是谈论一般意义的文化，而是一个新的普遍性，这个普遍性是从个体的创造力里产生出来的。