我一直打算静修一结束就离开，但我还是留下了。不知怎么回事，我就是舍不得走。另外，这里也没有别人来做饭。然后我接到一个电话，是转租我房子的房客打来的。他们想继续住我的房子度过夏天。因为我秋天之前都不用上课，所以在大吉岭再待几个月对我而言也没什么影响。等这里的大厨戴安娜终于回来的时候，我总算有个机会喘息一下，真正消停下来了。

　　大吉岭有差不多 30个人 ,每个人都有自己的房间或小木屋。一些资深学员在中心周围的山上建了房子。有一幢雪松木建造的房子，竟然是学员自己凭着一套工具箱就搭建起来的。有的房子还修建了花园、小瀑布、倒影湖，还有雕塑——都是需要无限的耐心才能完成的东西。其他的房子不显山不露水地散落在林间，让人觉得这些房子就是长在那里的，压根就不是被居住其中的人建造出来的。其实大部分的人兴趣不在盖房子，而是打造新鲜的居所形式。有对夫妇的房子围墙是用一袋袋的泥修葺的，另一对夫妇住在一个半球形的房子里。在山顶附近，还有人正在用草砖盖静修院，一些人住在大大的圆形西藏帐篷或蒙古包里。有一天吃午饭的时候，有个明尼苏达的建筑商，跟大家讲起他见过一幢看起来像蜂巢的房子，是用长长的软管填满沙子，一圈圈缠绕出来的。自己盖房子的这群人听得如痴如醉。

　　除了盖房子之外，大吉岭的人，包括那些喇嘛，都喜欢缝纫。藏民们用长长的金属剪刀剪出丝绸织锦，然后拼出一种看起来最奇怪的形状。他们从来不打样，甚至不注意自己在剪什么，然后他们会坐在缝纫机前，给喇嘛舞者缝制完美的戏装，或给女人做件康巴袍，或给朋友做件新外套。

　　“我就是搞不懂你是怎么想的，居然能大老远地跑去跟那些野蛮人住在一起。”我母亲听说我在大吉岭住了几个月之后，打电话过来说。我犯了个错误，不应该告诉她有位仁波切是从不丹来的。

　　每次打电话，我母亲说的第一件事都是问我什么时候离开，不给个解释好像不太可能。“你不能老那么逃避人生。”

　　“妈妈……”

　　“还有别跟我说你那个什么任伯伯……”

　　“是仁波切，妈妈……”

　　我跟 P喇嘛抱怨：“我妈妈老叨唠我有多自私。”在我努力改变，终于逐渐让自己得以兼爱众生时，家人不断指责我以自我为中心，这件事情真的让我很不爽。

　　“她多大了？”

　　“八十多了。”

　　他摇摇头说：“别指望她现在能有多大改变。你在她身边的行为方式最终会影响她的，但她怎么想其实真的不重要。她错了，那也没什么啊，就让她错吧。”

　　我之前从来没那么想过，我甚至都不知道该怎么回答。

　　“慈悲有很多方式，你知道，有时候就是撤回来，保持沉默，

　　有时候是要挑战一些人，但通常都是不需要这么做的。你知道阿底峡吧？”

　　“就是那个名言大师？”

　　“没错！他有一句名言是‘别把事情搞复杂’，我认为可能适用于你妈妈现在的情况。”

　　“再给我讲讲其他的吧。”

　　“嗯，‘对所有人都感恩’我最喜欢的是‘保持喜悦之心’。”