新华网北京9月17日电（记者 王志艳）2010年9月下旬，席慕蓉应邀到中国人民大学演讲，讲题是《族群的记忆》。现场听众里有一位19岁的男学生记住了这场演讲，后来又读了她关于“原乡”的两本散文《追寻梦土》《蒙文课》，很是喜欢，那时他就觉得，这样的原乡经历可以旁及任何地方和任何人。

　　八年之后，这位男同学完成学业，成了一名出版社编辑。大学时代的那场演讲记忆始终萦绕心头，辗转要来电话，诚恳致电邀约。没有经历太多曲折，一年多的筹备，最近，这本席慕蓉散文集《我给记忆命名》顺利付梓。

　　彼时已67岁的席慕蓉不会料到，自己的一次演讲，会在一位90后的大陆青年心里种下一颗文学的种子。自上世纪八十年代以来，席慕蓉作品创造的“轰动效应”并没有在时光的流逝中退潮，那些深情满满的诗行，成为了两代人甚至三代人青春岁月中的文学记忆。

　　《我给记忆命名》，席慕蓉 著 

　　人民文学出版社2019年9月版 

　　“我不必‘消灭’我，我只是要保持我”

　　“也许要到我有一天老了的时候，翻开这两本日记，该怎样好笑呢？”也许是触动了往日情怀，也许是诗人的善感，读到书里这句1959年日记里写下的文字，坐在记者面前的席慕蓉竟忍不住落泪。

　　席慕蓉出生于上世纪四十年代战火中的重庆，原籍内蒙古，全名“穆伦？席连勃”(意为“浩荡的江河”)，“慕蓉”是“穆伦”的译音，她的父母都是蒙古族人。幼年生活颠沛流离，随父母一路从四川到南京、上海，再到香港、台湾，少年的烦恼心事、离愁别绪无处诉说，所以“日记变成了我的朋友”，长此便养成了以书写来整理自己的生活甚至生命的习惯。

　　《我给记忆命名》就以1959年开始写的九则日记开篇，这本回顾之书里，记录下她在绘画本业上的困惑与拼搏，对诗的痴迷与信仰，对原乡的思念与牵挂。六十年前的日记还能保存完好，席慕蓉说要感谢母亲，“她帮我把这些日记用一个小箱子都存着，因为她遗憾自己当年的东西什么都没能留下。”

　　席慕容 

　　尽管有着画家、散文家、美术教授等多重身份且成就不俗，但她最为人熟知的还是诗人。首部诗集《七里香》初版于1981年，第二本诗集《无怨的青春》初版于1983年，随后的十年中，先后再版三四十次，在出版界被称为“席慕蓉现象”。

　　尤其是为她带来盛名的《七里香》，曾被广泛抄颂。如果说舒婷、食指那批诗人是80年代国人回归诗世界的启者，那么与海子、北岛们不同，席幕蓉的诗在跨越年龄层、知识结构层、地域层上显然起到了更广泛意义上的蒙学作用。《一颗开花的树》《乡愁》等作品，由于与身而来的骨髓中蒙古长调的传唱性，拉长了其生命的纬度。

　　伴随畅销而来的还有种种争议，在第三本诗集《时光九篇》之后，有整整十二年，席慕容虽然一直在写，但没再出版，她解释这十二年的“空白”，“外界可以给你盛名，也可以随时拿走，我不把它当真，所以让自己安静下来，好好做我该做的事情。我喜欢教书，就认真教书。”

　　直到2010年出版第四本诗集《边缘光影》，整理作品时她才发现“原来这12年都在写我自己，原来诗就是我自己。我忽然明白了，你不可能不写，不管是畅销还是不畅销。我不必‘消灭’我，我只是要保持我。”