一个女人不应该将自身的命运依附于男人和自己的家世，而是应该主动勇敢地选择自己所要面对的命运，于诸般禁锢中艰难地展起双翅翱翔，向着更为广阔的生命境遇前行。 

　　“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。”唐代著名的“风流才子”元稹曾用这样的诗句来形容中唐的一代名伶——刘采春。在唐代要想得到当时那些著名文士的赏识并不易，“貌”自然是其中重要的一个要素，但“才”同样是必不可少的，作为一名入“乐籍”的“官妓”，这两方面自不必说，但自古以来有才有貌的女子不在少数，对于这些女子而言更为紧要的是其是否具有“独特的个性”，是否能超脱时间的束缚，让我们能够体会到一些更为永恒的生命体验。刘采春无疑做到了，一个女人不再将自身的命运依附于男人和自己的家世，而是主动勇敢地选择了自己所要面对的命运，当然这与当时大唐盛世之下的那种对女子的包容心态有着密切的关联，但更少不得的是一个独立的人心中从未抹灭的对自由、对幸福生活的追求向往。她们于诸般禁锢中艰难地展起双翅翱翔，向着更为广阔的生命境遇前行。在历经世事的繁华与冷寂，人生的幸与不幸的锤炼之后，她们在自觉或不自觉之间已经走出了对个体生命的体验，开始走向了一种更为普遍、更为永恒的生命意识之中，刘采春无疑是这些杰出女性中的一位。她是一位能够情动天下的女子，“采春一唱是曲，闺妇行人莫不涟泣”。 

　　即便是才若刘采春这般在男子写就的所谓正史之中也难见只字片语，《旧唐书》《新唐书》都未见其传记，只是在《全唐诗》的诗人小传中有这样一个简单的介绍：“刘采春，越州妓也，诗六首”。能在篇幅宏大的《全唐诗》中占有一席之地，这也可以说是对她才华的一种肯定吧。 

　　虽则正史未留其名，但这并未影响到当世以及后人对她的铭记，她在历代文人的笔下又获得了一种新生。在《唐诗品汇·姓氏爵里详节》，明人陆时雍《唐诗镜》，清代陆昶 《历代名媛诗词》，元人杨士弘《唐音》，明人徐应秋《玉芝堂谈荟》中都记录下了刘采春的身姿。 

　　刘采春的职业是伶人，即《全唐诗》中在介绍她时所说的“妓”，“妓”这个行业在自身发展的历史中不断完善，到了唐代，整个歌妓制度的体系已经发展得较为完备了，已经细化出了官妓、家妓、私妓的不同的层次，与此同时更为稳定的乐籍管理规定也在这个时候出现了。而刘采春正是一名有着“乐籍”的“官妓”。 

　　不仅是她，她的丈夫周季崇和夫兄周季南也都是当时著名的伶人，他们所擅长表演的是参军戏。参军戏，又被称作“弄参军”，若是想考察它的渊源的话可追溯到秦汉时期的俳优，早在《汉书·广川王去传》中就曾有过这样的记载：“后去数置酒，令倡俳臝戏坐中，以为乐。”在颜师古注中称“俳”为“杂戏者”。这可以说是这一表演形式较早的记载了，而这一表演形式真正繁盛的时期正是在唐代。