她这一生里没有攀附权贵，没有低眉顺眼、曲意逢迎，她只是尽情地起舞，自在地行走。不论这个世界对她是万千宠爱，还是冷漠无常，她都是一个人不悲不喜，行走天涯。 

　　如果中国古代历史有十分的美，那么唐朝一定独占三分。唐朝的美是一种力之美，让大唐的美在历史长河中闪耀不止的有辽阔的疆土，有尚武的情怀，有浪漫的诗篇，还有柔似水、热似火的唐朝女人。倘若要用一个人来代表唐朝的伟大和强盛，那么必定是唐太宗李世民，如果要用一个人来代表唐代的华美和璀璨，那么李白是最合适不过了；那么要是说到盛情和气象，最能代表唐代风情的却只能是公孙大娘这个女人。 

　　唐代虽然是一个很开放的时代，对女人也相对比较宽容，但是无法改变的现实是，封建社会根本就不可能承认女人的独立人格。主流社会或许会认可个别女性的非凡成就，但是对整个女性群体却缺乏更为进步的认识。在唐朝历史上，除了像武则天这样的政治人物之外，能受到整个唐朝社会共同认可的女性就只有这位公孙大娘了。 

　　中国自古是缺少独立知识分子阶层的社会，几乎所有的学者、艺术家、工匠都是政权的附庸。作为一名舞者，不要说像艺术家那样受人尊重，就连像一个普通人那样不被人歧视都很不容易。而像公孙大娘这样，以一名歌舞艺人身份获得全社会普遍认可，并备受上流社会广泛赞誉的女性，在整个上下五千年的历史里，都可以说是独此一位。当然，说到底整个社会认可的并不是这个女人，而是这个女人身上所展现出来的能体现一个时代精神的气韵。简单地说，这个女人是最有唐朝感觉的人了，看这个女人就能够知道整个唐朝是一种什么感觉。对于当时的人是这样，对于现代人也同样如此。 

　　公孙大娘的本名以及出生年代，在目前的文献中都没有详细的记载，这都要拜封建时代的史官所赐，在他们的眼里从来都不认同女人，然而《全唐诗》中描写公孙大娘的诸多诗词，却给了那些史官们一个个响亮的耳光。公孙大娘据文章考证可能是河南许州人，最开始活跃于豫中一带，表演舞蹈。由书中描述可见，公孙大娘的舞蹈形式是女子单人舞，由于是观赏性的舞蹈，即便是剑器舞，为了追求美感，穿的衣服都是经过改良的戎装且是盛装华服，舞蹈兴盛的同时还引领了服装的变化，开放之风愈显，深受广大人民的追捧和喜爱。她的舞姿极具特色，刚柔并济，既展现了男儿家的豪爽开放又流露出女儿家的柔情似水。 

　　她作为一位民间艺人，常在民众之间演出，几可用万人空巷来形容，到后来，名声打出来后，甚至惊动了宫廷，受邀到禁宫内为达官显贵表演。在皇宫内，不仅宫人们非常喜欢她的舞，就连皇帝，也对她另眼相看。要知道，在唐朝盛世，是有很多的庆典需要歌舞来庆祝的，所以唐朝歌舞盛行，优秀的表演者也是数不胜数，然而就是在激烈的宫廷竞争中，公孙大娘的剑舞也堪称无人能比。