作者：崔友平、徐斌、顾保国、董振华 等

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2019.3

全套四本定价：192

　　精彩书摘： 

不懈的奋斗

一、奋斗品格源于马克思主义的人民性

　　“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多菲的《自由与爱情》，这首诗用文学的方式为我们展示了信仰的真谛。不忘初心，方得始终。中国共产党的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。什么是初心？就是信仰和根本的价值追求。 

　　中国共产党人的信仰是马克思主义。正是基于这样的信仰，马克思主义天然具备为了人类解放不懈奋斗的理论品格。 

　　（一）信仰的本质是对价值的最高追问 

　　信仰的本质是价值问题，是对价值的最高追问。信仰从本质上来讲是思想认识问题。人们认识世界有两个方面：一是想搞清楚“是不是”的问题，这是事实判断；二是想搞清楚“该不该”的问题，这是价值判断。事实判断服从唯物论的原则，与人们的主观愿望没有关系，是按照客观标准和外在尺度认识的世界；价值判断则是服从价值论的原则，同一个事实不同的人甚至可以做出完全不同的价值判断，是按照主观标准和内在尺度认识的世界。事实判断旨在求真，价值判断旨在求善。 

　　很显然，信仰不是事实判断，“天上有没有下雨”，这个问题不需要信仰来回答。信仰属于价值判断。但是，并不是所有的价值判断都是信仰问题，信仰是对价值的最高追问。价值判断就是回答“该不该”的问题。所谓价值追问，就是对“该不该”或者“有没有意义”问题的追问。价值观也就是怎么看“该”或者“不该”、“有意义”或者“没有意义”。如果对价值的追问超越了生命价值的时候，那么这就上升为了信仰。例如，什么是拜金主义的价值观？就是把金钱作为判断“该”或者“不该”的标准，有钱就该，没有钱就不该。但是如果把这样的价值追问达到这样的地步：为了钱就可以不活，即超越了生命价值，这就上升为了对金钱的信仰。再如，什么是自由的价值观？就是把自由作为判断“该”或者“不该”的标准，凡是符合自由的就是该的，凡是不符合自由的就是不该的，但是如果把这样的价值追问达到这样的地步：不自由毋宁死，这就不是普通的自由的价值观了，而是上升为了对自由的信仰。 

　　由此可见，为了信仰，是可以付出生命的。例如，那些革命先烈面对敌人的屠刀，是不是可以不活？！这是基于信仰。“士可杀不可辱”，是不是可以不活？！这是基于对尊严的信仰。我们的入党誓词最后两句话：“随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这就是信仰。 

　　信仰可以有很多种，但是总体上来说，根据追问价值通达信仰的不同方式，我们可以把诸多的信仰大致分为两类：理性的信仰和非理性的信仰。非理性的信仰是排斥理性的，非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”，信就信了，不信就不信了。宗教都属于这样的信仰。一种宗教信仰，无论它的逻辑是多么严密，但是它的前提是经不起理性的追问的，是以荒谬作为前提的。